أرشيف الكاتب:محسن الغيثي،.

حديث، من تعزى بعزاء الجاهلية،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ (38338) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻋﻦ ﻋﻮﻑ. ﻭ«ﺃﺣﻤﺪ» 5/136 (21553) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻮﻑ. ﻭﻓﻲ (21554) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻮﻑ. ﻭﻓﻲ (21556) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻋﻦ ﻳﻮﻧﺲ. ﻭ«اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ» ﻓﻲ «اﻷﺩﺏ اﻟﻤﻔﺮﺩ» (963) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ اﻟﻤﺆﺫﻥ، ﻗﺎﻝ:متابعة قراءة “حديث، من تعزى بعزاء الجاهلية،.”

وفيه :ــ من سلك طريقاً يلتمس فيه علما،….ــ فضل العالم على العابد،….. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ واﻟﺪاﺭﻣﻲ واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ بسندهم عن (ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ [ليس بحجة ❌]، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺩاﻭﺩ الخريبي [ثقة]) ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ [مجهول ❌]، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ [ضعيف ❌]،متابعة قراءة “حديث العلماء ورثة الانبياء،.”

حديث، قصة الجرو، ومنع دخول جبريل،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ (20284) ﻭ8/293 (25712) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺒﺎﺑﺔ. ﻭ«ﺃﺣﻤﺪ» 5/203 (22115) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ﻭﻓﻲ (22116) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻴﻦ.ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﺷﺒﺎﺑﺔ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻭﺣﺴﻴﻦ) ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ، ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ [مجهول ❌]، ﻋﻦ ﻛﺮﻳﺐ، ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻗﺎﻝ:«ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰمتابعة قراءة “حديث، قصة الجرو، ومنع دخول جبريل،.”

حديث، لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة،. الحديث ضعيف،. العلة فيه أن الحسن البصري مدلس، وهم لم يسمع من أبي بكرة شيئاً،. أخرجه أحمد والبخاري والترمذي والنسائي وابن حبان،.بسندهم عن ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﺣﻤﻴﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ، ﻭﻣﺒﺎﺭﻙ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ، ﻭﻋﻮﻑ اﻷﻋﺮاﺑﻲ) ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﺒﺼﺮﻱ [مدلس ولم يسمع من أبي بكرة ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮﺓ، ﻗﺎﻝ:متابعة قراءة “حديث، لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة،.”

حديث رائع عن القرآن،. لكنه ضعيف،. ــ أخرجه أحمد والدارمي والترمذي وأبويعلى،. كلهم ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ اﻷﻋﻮﺭ [ضعيف كذاب ❌]، ﻗﺎﻝ: ﻣﺮﺭﺕ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﺈﺫا اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺨﻮﺿﻮﻥ ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ، ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻲ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺃﻻ ﺗﺮﻯ ﺃﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﺧﺎﺿﻮا ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻭ ﻗﺪ ﻓﻌﻠﻮﻫﺎ؟ ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻲ ﻗﺪ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝمتابعة قراءة “حديث رائع عن القرآن،. لكنه ضعيف،.”

من ختم له بصيام، دخل الجنة،. أخرجه أبوبكر البزار [292]، في مسنده، البحر الزخار 2854 – ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ اﻟﻨﻤﺮﻱ [ثقة، لكنه يأخذ الأجر على الحديث ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ [ضعيف متروك ❌]، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺤﺎﺩﺓ [ثقة لكنه شيعي ❌]، ﻋﻦ ﻧﻌﻴﻢ ﺑﻦمتابعة قراءة “من ختم له بصيام، دخل الجنة،.”

حديث من آذى لي ولياً، وفيه كنت رجله التي يمشي بها،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 8/ 131 (6502). ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ (347) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻣﻮﻟﻰ ﺛﻘﻴﻒ.ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ) ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻛﺮاﻣﺔ اﻟﻌﺠﻠﻲ [صدوق ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺨﻠﺪ [ضعيف، منكر الحديث ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎمتابعة قراءة “حديث من آذى لي ولياً، وفيه كنت رجله التي يمشي بها،.”

حديث أيما مؤمن سببته أو لعنته أو جلدته،. قالَ اْلله،. ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ﴾ [القلم 4]،. وقال،. ﴿فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللهِ لِنتَ لَهُمۡ *((وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِیظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنۡ حَوۡلِكَ))* فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللهِ إِنَّ ٱللهَ یُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِینَ﴾ [آل عمران 159]،. وقال،. ﴿وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَاكَ سَبۡعࣰا مِّنَمتابعة قراءة “حديث أيما مؤمن سببته أو لعنته،.”

حديث لا يأكل حتى يذهب بخاره، فوره،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (27499) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ, ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ، ﻋﻦ ﻋﻘﻴﻞ (ﺣ) ﻭﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺘﺎﺏ, ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ, ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ, ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﻘﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ. ﻭ«ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ» (1576) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ, ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦمتابعة قراءة “حديث لا يأكل حتى يذهب بخاره، فوره،.”

حديث أبي هريرة، حفظت وعائين، لو بثثته لقطع هذا البلعوم،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 1/41 (120) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ [ضعيف، من أضعف الناس ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺃﺧﻲ [هو عبدالحميد، مختلف فيه ❌]، ﻋﻦ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻤﻘﺒﺮﻱ [ثقة، اختلط، روايته عن أبي هريرة يميزها الليث فقط ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻗﺎﻝ:«ﺣﻔﻈﺖ ﻣﻦمتابعة قراءة “حديث أبي هريرة، حفظت وعائين، لو بثثته لقطع هذا البلعوم،.”

حديث، قسم أبو هريرة، والله ما أنا قلت،. 1 ـــــــ حديث عبدالله بن عمرو بن عبدالقاري عن أبي هريرة،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ (7399 ﻭ7807) ﻋﻦ اﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ. ﻭ «اﻟﺤﻤﻴﺪﻱ» (1047 ﻭ1048) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ. ﻭ «ﺃﺣﻤﺪ» 2/ 248 (7382) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻔﻴﺎﻥ. ﻭﻓﻲ 2/ 286 (7826) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ، ﻗﺎﻻ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎمتابعة قراءة “حديث، قسم أبو هريرة، والله ما أنا قلت،.”

حديث إن أخطؤوا فلكم وعليهم،. بعضهم استخدم هذا الحديث ليبرر اتباعه ولاة الأمور، وإن أخطؤوا،. 1 ــــــــــ حديث عطاء عن أبي هريرة،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 2/ 355 (8648) ﻭ2/ 536 (10943). ﻭاﻟﺒﺨﺎﺭﻱ 1/ 140 (694) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ.ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭاﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ اﻷﻋﺮﺝ) ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻴﺐ [ثقة]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪمتابعة قراءة “حديث إن أخطؤوا فلكم وعليهم،.”

حديث أيما امرأة استعطرت،… فهي زانية،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 4/ 394 (19742) ﻭ4/ 413 (19948) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺮﻭاﻥ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ اﻟﻔﺰاﺭﻱ. ﻭﻓﻲ 4/ 400 (19807) ﻭ4/ 407 (19880) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ. ﻭﻓﻲ 4/ 418 (19985 ﻭ19986) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ، ﻭﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ. ﻭ«ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ» (557) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ»متابعة قراءة “حديث أيما امرأة استعطرت، فهي زانية،.”

أقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد، فأكثروا من الدعاء،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (9442) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ، (ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ: ﻭﺳﻤﻌﺘﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ). ﻭ«ﻣﺴﻠﻢ» 2/49 (1017) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﺳﻮاﺩ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ» (875) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ اﻟﺴﺮﺡ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ. ﻭ«اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ» 2/226، ﻭﻓﻲمتابعة قراءة “أقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد، فأكثروا من الدعاء،.”

حديث، ثلاثة لا ترد دعوتهم،. 1 ــــــــ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ 10/ 429 (30449) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﺴﻬﻤﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ. ﻭ «ﺃﺣﻤﺪ» 2/ 258 (7501) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻫﺸﺎﻡ. ﻭﻓﻲ 2/ 348 (8564) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﺎﻥ. ﻭﻓﻲ 2/ 434 (9604) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ، ﻋﻦ ﻫﺸﺎﻡ.متابعة قراءة “حديث، ثلاثة لا ترد دعوتهم،.”

حديث، لا تكتبوا عني غير القُرآن،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ (26771 ﻭ27019) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ. ﻭ«ﺃﺣﻤﺪ» (11101) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ. ﻭﻓﻲ (11103) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ. ﻭﻓﻲ (11175) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺰﻳﺪ. ﻭﻓﻲ (11364) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪﺓ. ﻭﻓﻲ (11444) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ. ﻭﻓﻲ (11557) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ. ﻭ«اﻟﺪاﺭﻣﻲ» (473) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦمتابعة قراءة “حديث، لا تكتبوا عني غير القُرآن،.”

حديث، بعثت لأتمم مكارم الأخلاق،. أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط 6895 – ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺨﺰﺯ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﺛﻨﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺑﺸﺮ اﻟﻄﺒﺮاﻧﻲ، ﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻘﺮﺷﻲ [ضعيف ❌]، ﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ [متروك ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﺑﺘﻤﺎﻡ ﻣﻜﺎﺭﻡمتابعة قراءة “حديث، بعثت لأتمم مكارم الأخلاق،.”

حديث انتحار النّبي ﷺ! إن كنت ممن يأخذون بأي حديث ورد في البخاري، لمجرد أن البخاري أخرجه في كتابه،. فاقبل قصة محاولة النّبي ﷺ الانتحار،. وهي في البخاري،. رغم أنه غير صحيح على شرط البخاري،. حديث أن الرسول بعد انقطاع الوحي حاول أن “يَتردى من رؤوس شواهق الجبال” هو من كلام الزهري وليس من كلاممتابعة قراءة “حديث محاولة النّبي ﷺ للانتحار!”

حديث قول الحمد لله على كل حال،. فيما تكره،. 1 ــــ حديث حبيب بن أبي ثابت عن بعض أشياخه،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻓﻲ «اﻟﻤﺮاﺳﻴﻞ» (532) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ [ثقة]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻛﻴﻊ [ثقة]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻋﻤﺶ [مدلس ❌]، ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ [مدلس ❌]، ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﺷﻴﺎﺧﻪ (أشياخنا) [مجاهيل ❌]، ﻗﺎﻝ:«ﻛﺎﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﺇﺫامتابعة قراءة “حديث قول الحمد لله على كل حال،. فيما تكره،.”

الزكاة،.. أحاديث الحول والنصاب،. اعتمدت المذاهب والفِرق على قاعدةٍ في إخراج زكاة المال خاصة، هي قاعدة “حتى يحول عليه الحول”،. حتى صار الناس يظنون بأن هذه القاعدة آية من القرآن، أو على الأقل من أعلى وأرفع وأصح الحديث،. وصارت الزكاة عند الحول من المُسَلَّمات، تخرج إذا حال عليها الحولُ [والحول صار هو السنة]،. وهي قاعدةمتابعة قراءة “الزكاة،.. أحاديث الحول والنصاب،.”

حديث،. وما سكت عنه فهو عفو،. الحديث أخرجه الطبراني في “المعجم الكبير” (22 / 221) برقم: (589) والدارقطني في “سننه” (5 / 325) برقم: (4396) والحاكم في “مستدركه” (4 / 115) برقم: (7207) والبيهقي في “سننه الكبير” (10 / 12) برقم: (19786) ، (10 / 12) برقم: (19787) وأورده ابن حجر في “المطالب العالية” (12متابعة قراءة “حديث،. ما سكت عنه فهو عفو،.”

حديث ابن عباس في متعة الحج،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (3121) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎﺝ [المصيصي، ثقة تغير ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﺮﻳﻚ [صدوق يخطئ ❌]، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ [مدلس ولم يصرح بالسماع ❌]، ﻋﻦ اﻟﻔﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺭاﻩ [يظن ويشك ❌] ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ [ثقة], ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ, ﻗﺎﻝ: «ﺗﻤﺘﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ».ﻓﻘﺎﻝ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ: ﻧﻬﻰ ﺃﺑﻮمتابعة قراءة “حديث ابن عباس في متعة الحج،.”

حديث، من شتم النّبي ﷺ دمه هدر،. وغيره،. 1 ــــــــــ حديث دمها هدر،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ (4361). ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ 7/107، ﻭﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (3519) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ.ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ، ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ) ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺨﺘﻠﻲ [ثقة], ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ [ثقة], ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺇﺳﺮاﺋﻴﻞ [مختلف فيه، ليس بحجة ❌]، ﻋﻦمتابعة قراءة “حديث، من شتم النّبي ﷺ دمه هدر،. وغيره،.”

حديث، كان يمص لسانها،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 6/ 123 (25429) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ. ﻭﻓﻲ 6/ 234 (26493) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ. ﻭ «ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ» (2386) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ. ﻭ «اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ» (2003) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ اﻟﻌﻘﺪﻱ.ﺃﺭﺑﻌﺘﻬﻢ (ﻋﻔﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻭﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ، ﻭﺑﺸﺮ) ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ اﻟﻄﺎﺣﻲمتابعة قراءة “حديث، كان يمص لسانها،.”

حديث، يقتتل عند كنزكم ثلاثة،. الحديث ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ (4084) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ، ﻗﺎﻻ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ [سيء الحفظ ❌]، ﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﺤﺬاء *[لا يحتج به، تغير حفظه ❌]*، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﻼﺑﺔ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﻤﺎء اﻟﺮﺣﺒﻲ، ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ«ﻳﻘﺘﺘﻞ ﻋﻨﺪ ﻛﻨﺰﻛﻢ ﺛﻼﺛﺔ، ﻛﻠﻬﻢمتابعة قراءة “حديث، يقتتل عند كنزكم ثلاثة،.”

حديث موت الفجأة،. اعتمادهم على هذا الحديث،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ [سيء الحفظ ❌] (6780) ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭﺓ [متروك ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ اﻟﻬﻤﺪاﻧﻲ [مدلس ولم يصرح بالسماع ❌]، ﻋﻦ اﻟﺤﻮاﺭﻱ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ [مجهول ❌]، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﻣﻦ اﻗﺘﺮاﺏ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺇﺫا ﻛﺜﺮ اﻟﻔﺎﻟﺞ، ﻭﻣﻮﺕ اﻟﻔﺠﺎءﺓ».ﻗﺎﻝ: ﻭﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﺣﺒﻴﺐ [بن أبي ثابت، مدلس ❌]،متابعة قراءة “حديث موت الفجأة،.”

حديث عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً! الحديث ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 2/ 370 (8819) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺼﺒﺎﺡ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ، ﻳﻌﻨﻲ اﺑﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ.ﻭﻓﻲ 2/ 417 (9384) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ.ﻭ «ﻣﺴﻠﻢ» 3/ 84 (2302) ﻭ8/ 170 (7360) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﻌﻘﻮﺏ، ﻭﻫﻮ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻘﺎﺭﻱ.ﻭ «اﺑﻦمتابعة قراءة “حديث عودة أرض العرب مروجاً وأنهاراً،.”

أحاديث يأجوج ومأجوج،. ومقتل الدجال،. 1 ــــــ حديث يأجوج ومأجوج،. ومكث الدجال يوم كسنة،. حديث أن عيسى يقتل الدجال،. الحديث ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 4/ 181 (17779) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ، ﺃﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎﺱ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ *[ضعيف، ومدلس تدليس تسوية، ليس بحجة ❌]* ﺑﻤﻜﺔ ﺇﻣﻼء. ﻭ«ﻣﺴﻠﻢ» 8/ 196 (7483) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ، ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎمتابعة قراءة “أحاديث يأجوج ومأجوج،. ومقتل الدجال،.”

حديث لكل ابن آدم نصيبه من الزنا،. 1 ــــــــــ حديث عبدالله بن طاووس عن ابن عباس،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 2/ 276 (7705) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ. ﻭ «اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ» 8/ 67 (6243) ﻭ8/ 156 (6612) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﻏﻴﻼﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ. ﻭ «ﻣﺴﻠﻢ» 8/ 52 (6847) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻭﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ،متابعة قراءة “حديث لكل ابن آدم نصيبه من الزنا،.”

حديث صلاة المرأة بخمار،. ــــــــــــــ حديث محمد بن سيرين عن صفية عن عائشة،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ 2/ 230 (6279) ﻭ «ﺃﺣﻤﺪ» 6/ 150 (25682) ﻭﻓﻲ 6/ 218 (26357) ﻭﻓﻲ (26358) ﻭﻓﻲ 6/ 259 (26756) ﻭ «اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ» (655) ﻭ «ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ» (641) ﻭ «اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (377) ﻭ «اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ» (775) و «ابن حبان» (1711) وفيمتابعة قراءة “حديث، صلاة المرأة بخمار،.”

حديث رخصة النبي لعلي، في حديث،. ﴿لا تكنوا بكنيتي﴾،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (2843) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ» (303) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ.ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ، ﻭﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ) ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻘﻄﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻄﺮ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ [صدوق، شيعي، ليس بحجة ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ منذر، ﻭﻫﻮ اﻟﺜﻮﺭﻱ [ثقة]، ﻋﻦمتابعة قراءة “حديث رخصة النبي لعلي، في حديث،. ﴿لا تكنوا بكنيتي﴾،.”

حديث، حرم عليكم كل ذي مخلب من الطير،. 1 ــــــــــ ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ 5/ 399 (20229) ﻭ14/ 468 (38048). ﻭﺃﺣﻤﺪ 3/ 323 (14517). ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (1478) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﻏﻴﻼﻥ.ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭاﺑﻦ ﻏﻴﻼﻥ) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﻨﻀﺮ، ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻜﺮﻣﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ [مضطرب، ضعيف فيمتابعة قراءة “حديث، حرم عليكم كل ذي مخلب من الطير،.”

حديث أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ (2645) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻨﺎﺩ ﺑﻦ اﻟﺴﺮﻱ. ﻭاﻟﺘﺮﻣﺬﻱ (1604)، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﻨﺎﺩ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺎﺯﻡ [تابعي]، ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ [صحابي]؛ «ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﺑﻌﺚ ﺳﺮﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺧﺜﻌﻢ،متابعة قراءة “حديث أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين،.”

حديث القُــرآن ربيع قلبي ونور صدري… الحديث ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻭاﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ بسندهم عن ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻭﺃﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ، ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ) ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ [ثقة]، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺮﺯﻭﻕ الرقاشي [كثير الأوهام، منكر الحديث جداً، شيعي، ليس بحجة ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮمتابعة قراءة “حديث، أن تجعل القُرآن ربيع قلبي،…”

حديث مرج دابق،. وتصالحون الروم،. 1 ــــــ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ 8/ 175 (7381) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺯﻫﻴﺮ ﺑﻦ ﺣﺮﺏ. ﻭ «اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ» (6813) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﻮﻥ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺛﻮﺭ.ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﺯﻫﻴﺮ، ﻭﺃﺑﻮ ﺛﻮﺭ، ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﻟﻜﻠﺒﻲ) ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ [ليس بحجة ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﻼﻝ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﻬﻴﻞمتابعة قراءة “حديث مرج دابق،. وتصالحون الروم،.”

حديث لا يقرأ القُــرآن حائض ولا جنب،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ (595) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ. ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (131) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ، ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ.ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﻫﺸﺎﻡ ﺑﻦ ﻋﻤﺎﺭ، ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ، ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ) ﻗﺎﻟﻮا: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ [ليس بحجة ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ، ‏ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝمتابعة قراءة “حديث لا تقرأ القُرآن حائض ولا جنب،.”

صوم عرفة!،. الحديث ضعيف،.. ونقول للذين يصححون حديث صيام عرفة،. كيف ستتعاملون مع هذا الحديث؟!،. وهو صحيح عندكم كذلك!،. ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺭﺑﺎﺡ، ﻋﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ: «ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ، ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ﻭﺃﻳﺎﻡ ﻣﻨﻰ، (((ﺃﻳﺎﻡ ﺃﻛﻞ ﻭﺷﺮﺏ)))».– ﻭﻓﻲ ﺭﻭاﻳﺔ: «ﺇﻥ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﺤﺮ، ((ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ))، ﻭﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ، ﻫﻦ ﻋﻴﺪﻧﺎ ﺃﻫﻞ اﻹﺳﻼﻡ، (((ﻭﻫﻦمتابعة قراءة “حديث فضل صوم عرفة،.”

أحاديث، أن الله يباهي الملائكة في عرفة،. ــــــــــــ حديث أبو سعيد عن معاوية،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ (30083). ﻭﺃﺣﻤﺪ (16960) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺑﺤﺮ. ﻭ«ﻣﺴﻠﻢ» 8/72 (6956) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ. ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (3379) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎﺭ. ﻭ«اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ» 8/249 ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻮاﺭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ» (7387) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎمتابعة قراءة “أحاديث، أن الله يباهي الملائكة يوم عرفة،.”

حديث، يدرس الإسلام،… وأشباهه،. ــــ حديثد يدرس الاسلام،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ (4049) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ [محمد بن حازم، مضطرب مدلس، ولم يصرح بالسماع ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﺷﺠﻌﻲ [سعد بن طارق، ينفرد بمناكير ❌]، ﻋﻦ ﺭﺑﻌﻲ ﺑﻦ ﺣﺮاﺵ، ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ :«ﻳﺪﺭﺱ اﻹﺳﻼﻡمتابعة قراءة “حديث، يدرس الإسلام،… وأشباهه،.”

أحاديث ضعيفة في الأضاحي،. ويليها ما صح في الأضاحي،. 1 ــــ من كان له سعة ولم يضح ❌،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (8256) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ. ﻭ«اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ» (3123) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺒﺎﺏ.ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ، ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻤﻘﺮﺉ، ﻭﺯﻳﺪ) ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵمتابعة قراءة “أحاديث الأضاحي،.”

ــــــــ حديث أحلت لنا ميتتان ودمان،. الحديث ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 2/ 97 (5723) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﺮﻳﺞ. ﻭ«ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ» (821) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﻟﻴﻤﺎﻣﻲ، ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ. ﻭ«اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ» (3218 ﻭ3314) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻣﺼﻌﺐ. ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﺳﺮﻳﺞ، ﻭﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ، ﻭﺃﺑﻮ ﻣﺼﻌﺐ) ﻗﺎﻟﻮا: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ [ليس بشيء، ضعيف ❌]، ﻋﻦمتابعة قراءة “حديث، أحلت لنا ميتتان ودمان،.”

حديث إذا جلس بين شعبها وجهدها، فقد وجب الغسل،. الحديث أخرجه ابن أبي شيبة وأحمد والدارمي والبخاري ومسلم وابن ماجه، وأبو داود والنسائي، وابن حبان،. بسندهم عن كليهما،. (قتادة بن دعامة، ومطر بن طهمان الوراق) عن الحسن بن أبي الحسن البصري [مدلس ولم يصرح بالسماع ❌]، عن أبي رافع، نفيع الصائغ، عن أبي هريرة، عنمتابعة قراءة “حديث إذا جلس بين شعبها وجهدها، فقد وجب الغسل،.”

حديث، من ترك المراء ولو كان محقا،. 1 ــــــــــــ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ (4800) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ، ﺃﺑﻮ اﻟﺠﻤﺎﻫﺮ [ثقة]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻛﻌﺐ، ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺴﻌﺪﻱ [صدوق، لا يحتج به ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﻤﺤﺎﺭﺑﻲ [ثقة]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ، ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ«ﺃﻧﺎ ﺯﻋﻴﻢ ﺑﺒﻴﺖ ﻓﻲ ﺭﺑﺾ اﻟﺠﻨﺔمتابعة قراءة “حديث، أنا زعيم ببيت في ربض الجنة، لمن ترك المراء، ولو كان محقاً،.”

أحاديث المهدي،. ــ الصحيحين خاليَين من أحاديث المهدي تماماً، لم يرد فيهما حديثاً واحداً فيه لفظة المهدي، وبإمكانك التيقن بنفسك،. إنما ستجد في صحيح مسلم فقط بعض الأحاديث التي تشير لشخصٍ سيخرج في آخر الزمان،. ولم يرد فيهن اسم “المهدي”،. ولكنها تشير لرجل يبايعه الناس،. فقال بعضهم : أكيد هذا المهدي،. مافي غيرو!،. قلت،. وإنمتابعة قراءة “أحاديث المهدي،.”

أحاديث النصف من شعبان، مشرك أو مشاحن،. فلا تصوموا!،. 1 ــ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 2/ 176 (6642) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻦ بن موسى الأشيب [صدوق ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ [ضعيف ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻴﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ [يروي مناكير ❌]، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ عبدالله بن يزيد المعافري اﻟﺤﺒﻠﻲ [ثقة]، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﺃﻥمتابعة قراءة “أحاديث، النصف من شعبان،.”

حديث،. إنما شفاء العي السؤال،. 1 ــــ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ (336) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻷﻧﻄﺎﻛﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﻋﻦ اﻟﺰﺑﻴﺮ ﺑﻦ ﺧﺮﻳﻖ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء بن أبي رباح، ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ:«ﺧﺮﺟﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﻔﺮ، ﻓﺄﺻﺎﺏ ﺭﺟﻼ ﻣﻨﺎ ﺣﺠﺮ، ﻓﺸﺠﻪ ﻓﻲ ﺭﺃﺳﻪ، ﺛﻢ اﺣﺘﻠﻢ، ﻓﺴﺄﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻫﻞمتابعة قراءة “حديث، إنما شفاء العي السؤال،.”

حديث عمرو بن العاص في التيمم من البرد،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 4/ 203 (17965) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ» (334) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﺜﻨﻰ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻲ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﻳﺤﺪﺙ.ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ [ضعيف ❌]، ﻭﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ [الغافقي ضعيف ❌])متابعة قراءة “حديث، التيمم من البرد،.”

تخريج أحاديث الرويبضة، التافه، يتكلم في أمر العامة،. 1 ــــــــ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 3/ 220 (13331) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻤﺪاﺋﻨﻲ، ﻭﻫﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ [ليّن ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺎﺩ ﺑﻦ اﻟﻌﻮاﻡ [ثقة مضطرب الحديث ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ [ضعيف متهم بالكذب، ولك يسمع ابن المنكدر ❌]، ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻨﻜﺪﺭ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦمتابعة قراءة “حديث، الرويبضة، التافه، يتكلم في أمر العامة،.”

حديث : كيف بكم إذا نزل ابن مريم، وإمامكم منكم،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ [سيء الحفظ ❌] (20841) ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ.ﻭ «ﺃﺣﻤﺪ» 2/ 272 (7666) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ [سيء الحفظ ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ.ﻭﻓﻲ 2/ 336 (8412) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺋﺐ [ضعيف في الزهري ❌].ﻭ «اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ» 4/ 205 (3449) ﻗﺎﻝ:متابعة قراءة “حديث، كيف بكم إذا نزل ابن مريم، وإمامكم منكم،.”

حديث لا تبادروا أهل الكتاب بالسلام، واضطروهم إلى أضيق الطريق،… الحديث ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ (9837) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ، ﻭاﻟﺜﻮﺭﻱ. ﻭﻓﻲ (19457) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ. ﻭ «ﺃﺣﻤﺪ» 2/ 263 (7557) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻛﺎﻣﻞ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺯﻫﻴﺮ. ﻭﻓﻲ 2/ 266 (7606) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻌﻤﺮ. ﻭﻓﻲ 2/ 346 (8542) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻔﺎﻥ، ﻗﺎﻝ:متابعة قراءة “حديث لا تبادروا أهل الكتاب بالسلام، واضطروهم إلى أضيق الطريق،.”

حديث من قام مع الإمام حتّى ينصرف،. أخرجه عبد الرزاق (7706) عن الثوري.و«ابن أبي شيبة» 2/ 394 (7777) قال: حدثنا ابن فضيل.و«أحمد» 5/ 159 (21749) قال: حدثنا علي بن عاصم.وفي 5/ 163 (21778) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان.و«الدارمي» (1905) قال: أخبرنا زكريا بن عدي، قال: أخبرنا يزيد بن زريع.وفي (1906) قال: حدثنا عبيدمتابعة قراءة “حديث، من صلى مع الإمام حتى ينصرف،.”

حديث، ذبيحة المسلم حلال وإن لم يسم،. لم أجد الحديث في كتب السنن،. إنما عند السيوطي في الجامع الصغير، والحديث ضعفه الألباني،. وعند ابن حزم في المحلى،. قال ابن حزم،. “ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺫﻛﺮﻭا ﺧﺒﺮا ﺭﻭﻳﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻧﺎ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻧﺎ اﻷﺣﻮﺹ ﺑﻦ ﺣﻜﻴﻢ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﺭاﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ [تابعي ضعيف،متابعة قراءة “حديث، ذبيحة المسلم حلال وإن لم يسم،.”

أحاديث صيام ست من شوال،. قال يحيى بن يحيى: وسمعت مالكا يقول، في صيام ستة أيام، بعد الفطر، من رمضان: *إنه لم ير أحداً، من أهل العلم والفقه يصومها، ولم يبلغني ذلك عن أحدٍ من السلف، (وإن أهل العلم يكرهون ذلك)، ويخافون بدعته، وأن يلحق برمضان ما ليس منه، أهل الجهالة والجفاء لو رأوا فيمتابعة قراءة “حديث صيام ست من شوال،.”

الشطرنج،. من موسوعة الحديث،. ﴿عن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يقولُ: الشِّطرنجُ هوَ مَيسرُ الأعاجمِ﴾الراوي: محمد الباقر بن علي بن الحسين.المحدث : البيهقي.المصدر : السنن الكبرى للبيهقي – 10/212الحكم : مرسل وله شواهد! ــــــــــ لننظر ماهي هذه الشواهد،. 1 ــــــــــ ﺃﺧﺮج اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ (26668) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ [ثقة، في حديثه عن ابنمتابعة قراءة “أحاديث الشطرنج والنردشير،.”

حديث، إذا تبايعتم بالعينة وأخذتم أذناب البقر،. 1 ــــــ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 2/ 28 (4825) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﺳﻮﺩ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﺶ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ» (5659) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﻴﺜﻤﺔ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ، ﻋﻦ ﻟﻴﺚ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ.ﻛﻼﻫﻤﺎ (ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ اﻷﻋﻤﺶ [مدلس ❌]، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ [لا يحتج به، خاصةًمتابعة قراءة “حديث، إذا تبايعتم بالعينة،.”

حديث، أليس فيكم رجل رشيد يقوم لهذا فيقتله؟!،. ــ وفيه،. اﻗﺘﻠﻮﻫﻢ، ﻭﺇﻥ ﻭﺟﺪﺗﻤﻮﻫﻢ ﻣﺘﻌﻠﻘﻴﻦ ﺑﺄﺳﺘﺎﺭ اﻟﻜﻌﺒﺔــ وفيه،. لا ينبغي لنبي خائنة الأعين،. ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ (38068). ﻭ«ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ» (2683 ﻭ4359) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ. ﻭ«اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ» 7/105، ﻭﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (3516) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ. ﻭ«ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ» (757) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮمتابعة قراءة “حديث، أليس فيكم رجل رشيد يقوم لهذا فيقتله؟!،.”

بيان علل حديث “سبحان ربي العظيم” و “سبحان ربي الأعلى” في الركوع والسجود،. 1 ــ الحديث الأول،. أخرجه ابن ماجه،. ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﻣﺢ اﻟﻤﺼﺮﻱ ﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ [ضعيف ❌]، ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻷﺯﻫﺮ، ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﻤﺎﻥ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﷺ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﺫا ﺭﻛﻊ: «ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺭﺑﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ»متابعة قراءة “حديث، سبحان ربي العظيم/الأعلى وبحمده،.”

حديث يوشك أن يفارقك إلينا،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ 5/ 242 (22452) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ. ﻭ«اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ» (2014) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎﻙ. ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (1174) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ.ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ (ﺇﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﻬﺪﻱ [مقبول ❌]، ﻭﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎﺏ ﺑﻦ اﻟﻀﺤﺎﻙ [وضاع ❌]، ﻭاﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ [صدوق ❌]) ﻗﺎﻟﻮا: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻴﺎﺵ [ليس بحجة ❌]،متابعة قراءة “حديث، يوشك أن يفارقك إلينا،.”

حديث لا ينظر الله للمرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه،. الحديث ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (9086) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ [صدوق ❌]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ [ثقة]، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﺮاﺭ ﺑﻦ ﻣﺠﺸﺮ ﺑﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ اﻟﺒﺼﺮﻱ [ثقة، ربما خالف ❌]، ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺮﻭﺑﺔ [ثقة، مدلِّس، اختلط بآخره ❌]، ﻋﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓمتابعة قراءة “حديث لا ينظر الله للمرأة لا تشكر لزوجها وهي لا تستغني عنه،.”

بعض أحاديث الصلاة على النّبي،. 1 ــــــ حديث،. البخيلُ الَّذي مَن ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ،. ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺣﻤﺪ (1736) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ، ﻭﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ. ﻭ«اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ» (3546) ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﻭﺯﻳﺎﺩ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ، ﻗﺎﻻ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﺪﻱ. ﻭ«اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ» ﻓﻲ «اﻟﻜﺒﺮﻯ» (8046) ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮمتابعة قراءة “حديث، البخيل من ذُكِرت عنده فلم يصل علي،.”